Chacun de nous, compte tenu de son hérédité et des évènements qui ont jalonné sa vie, présente une réalité, une synthèse de plusieurs profils qu’il faut savoir apprécier avec un œil expérimenté pour définir un portrait psychologique précis.

Au départ de cette théorie, un constat simple. La forme du corps humain (mais aussi attitudes et comportements) varie pour s’adapter le mieux possible à son environnement familier, et nous sommes tous un petit caméléon.

L’observation des grandes lignes du corps nous éclaire sur notre vécu, sur les traumatismes surmontés, les rêves déçus ou les réussites qui ont forgé notre caractère.

C’est sur cette conviction, d’ailleurs que s’appuie la tradition populaire pour interpréter le langage du corps de manière empirique et, souvent très simpliste.

Ainsi, celui qui possède une coquetterie dans l’œil nous regarde malgré lui de travers. Peut-être a-t-il même le mauvais œil ! Avoir de grands pieds serait-il un signe de richesse ? C’est ce que suggère le dicton " vivre sur un grand pied ".

Au Moyen Âge, avec la mode des chaussures à la " poulaine " dont la pointe était longue d’un demi-pied pour les personnes du commun et d’un pied pour les princes, cette expression était très parlante !

De grandes oreilles sont, paraît-il, un signe de méchanceté. Ca n’a jamais été prouvé.

Dans la littérature érotique, on compare aussi l’oreille à un coquillage, symbole du sexe féminin. Avoir la puce à l’oreille signifie que la femme est sous l’emprise d’une vive passion amoureuse. Ainsi, la jeune fille rougissante jusqu’au bout des oreilles dissimule mal un désir inavouable.

Le nez de Pinocchio sert aussi de véritable instrument de mesure de sa sincérité. Il n’a jamais été constaté un quelconque rapport entre l’authenticité des propos d’une personne et la longueur de son appendice nasale et sa corrélation avec la virilité de l’homme, et si c’était vrai, les femmes saurait trouver l’amant idéal… à vue de nez !

La police a toujours prêté une vive attention aux formes du corps de nos concitoyens afin de pouvoir reconnaître les criminels en les fichant. Jusqu’à la révolution, il était facile de retrouver les condamnés marqués au fer rouge.

Avec l’abolition de cette coutume, il devint nécessaire de trouver des méthodes d’identification moins définitives !

Le Dr Alphonse Bertillon, chef du service de l’identification à la préfecture de police au début du siècle, imagina de constituer un signalement " anthropométrique " (avec la longueur et la largeur de la tête, la taille, l’envergure, etc…).

A cette méthode insuffisante, on substitua une autre pratique toujours d’actualité, la " dactyloscopie ", c’est à dire, l’identification par les empreintes digitales.