« Le parfait voyageur ne sait où il va », écrivait le philosophe chinois Lie-Tseu quatre siècles avant l'ère chrétienne.
Auteur du Tchoung hiutchen king, qu'on peut traduire par le « Vrai classique du vide parfait », ce maître taoïste aurait sans doute trouvé matière à méditation si le sort l'avait conduit chez Cajoling. Il est ainsi des moments dont on peut dire qu'ils sont l'aboutissement d'un rêve autant qu'une étape sur le chemin de la sagesse.
Sous un massage taoïste, moment de charme et de sérénité, le parisien perçoit cette sensation du vide parfait. Non pas le vide négatif débouchant sur du néant, mais le vide positif qui libère l'âme de toutes ses contraintes et permet à l'être humain de rentrer en lui-même.
Les croyants ont tendance à évoquer des temples de ces instants, le parfait parisien, lui, se contentera de ne pas savoir où il est, tant il s'y trouve bien avec lui-même.
Le taoïsme étant également un idéal préconisant la communion extatique avec les forces cosmiques, on imagine que Lie-Tseu eût trouvé ce massage parfaitement à son goût. S'agissant d'un massage d'origine chinoise, nul doute que Confucius l'eût surnommé porte de la «Sublime Sérénité ».
Tant de symboles peuvent seulement nous convaincre que « la perle du massage » mérite bien une halte privilégiée dans un voyage à la recherche du paradis. L'expression « vrai classique du vide parfait » de Lie-Tseu prend ici toute sa dimension philosophique: ce qui parle de lui-même n'a besoin de rien d'autre pour rester lui-même tel est et tel sera le massage taoïste.
Dans la famille des massages énergétiques : le massage tantrique